時(shí)辰 - 時(shí)辰對(duì)照表,十二時(shí)辰查詢(xún)

在現(xiàn)代生活中，時(shí)間是通過(guò)“時(shí)分秒”來(lái)記錄的，但是在中國(guó)古代的時(shí)間記錄方法非常具有中國(guó)特色，那就是十二地支。根據(jù)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰：子（zǐ） 、丑（chǒu） 、寅（yín） 、卯（mǎo） 、辰（chén） 、巳（sì） 、午（wǔ） 、未（wèi）、申（shēn） 、酉（yǒu） 、戌（xū） 、亥（hài）。

中國(guó)古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計(jì)時(shí)把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。每一時(shí)辰的前一小時(shí)為初，后一小時(shí)為正。比如7時(shí)叫辰初，8時(shí)叫辰正，9時(shí)叫巳初，10時(shí)叫巳正。十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰相當(dāng)于24小時(shí)，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。舊小說(shuō)有"午時(shí)三刻開(kāi)斬"之說(shuō)，“午時(shí)三刻”就相當(dāng)于現(xiàn)在的中午11時(shí)43分12秒。俗話(huà)說(shuō)“女孩難得午時(shí)貴”，意思是說(shuō)午時(shí)出生的女孩是最為好命的。又傳說(shuō)子時(shí)、寅時(shí)、辰時(shí)、酉時(shí)這四個(gè)時(shí)辰出生的人必定人中龍鳳，日后必能成大事，有成為達(dá)官貴人的好命。晨曦破曉是什么時(shí)辰？破曉是指早晨剛開(kāi)始發(fā)亮，朝陽(yáng)或好似朝陽(yáng)發(fā)出光亮，他并不是精確的時(shí)間名詞而是一個(gè)時(shí)刻。一般是4、5、6點(diǎn)鐘天剛亮的樣子。

十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。

日晷儀也稱(chēng)日晷，是觀測(cè)日影記時(shí)的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時(shí)的時(shí)辰或刻數(shù)，是中國(guó)古代較為普遍使用的計(jì)時(shí)儀器。但在史籍中卻少有記載，現(xiàn)在史料中最早的記載是“漢書(shū)·律歷志·制漢歷”一節(jié)：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書(shū)·藝文志”中列有晷書(shū)34卷，但僅存書(shū)名，而無(wú)內(nèi)容。

金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“沒(méi)一個(gè)時(shí)辰兒不掛念，沒(méi)一個(gè)夜兒不夢(mèng)見(jiàn)。”《西游記》第四九回：“這等干，只是忒費(fèi)事，耽擱了時(shí)辰了。” 魏巍 《東方》第四部第二三章：“這就叫：不是不報(bào)，時(shí)辰不到。” 

宋朝蘇軾 《申三省起請(qǐng)開(kāi)湖六條狀》：“今來(lái)所創(chuàng)置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時(shí)辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。”

清朝孔尚任 《桃花扇·媚座》：“晝短夜長(zhǎng)，差了三個(gè)時(shí)辰了。”

曹禺 《王昭君》第二幕：“半個(gè)時(shí)辰前，他陪伴天子酣宴。”

十二時(shí)辰發(fā)音：zi（第三聲）、chou（第三聲）、寅 yin（第二聲）、卯 mao mao （第三聲）、辰 chen（第二聲）、巳 si（第四聲）、午 wu（第三聲）、未 wei（第四聲）、申 shen（第一聲）、酉you（第三聲）、戌 xu（第一聲）、亥 hai（第四聲）。

十二時(shí)辰怎么讀（讀音）？

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

子時(shí)：00-02點(diǎn)；
丑時(shí)：02-04點(diǎn)；
寅時(shí)：04-06點(diǎn)；（“銀”的讀音）
卯時(shí)：06-08點(diǎn)；（“貓”的讀音三聲）
辰時(shí)：08-10點(diǎn)；
巳時(shí)：10-12點(diǎn)；（“四”的讀音）
午時(shí)：12-14點(diǎn)；為何斬首要在午時(shí)三刻？
未時(shí)：14-16點(diǎn)；
申時(shí)：16-18點(diǎn)；（“伸”的讀音）
酉時(shí)：18-20點(diǎn)；（“有”的讀音）
戌時(shí)：20-22點(diǎn)；（“需”的讀音）
亥時(shí)：22-24點(diǎn)。（“害”的讀音）

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。

圖文：中國(guó)十二時(shí)辰優(yōu)雅的味道 讀懂了中國(guó)人的一天

十二時(shí)辰和二十四小時(shí)對(duì)照表

二十四小時(shí)對(duì)應(yīng)十二時(shí)辰及屬相

凌晨1點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨1點(diǎn)半是什么時(shí)辰？丑時(shí)屬牛🐂

凌晨2點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨2點(diǎn)半是什么時(shí)辰？丑時(shí)屬牛🐂

凌晨3點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨3點(diǎn)半是什么時(shí)辰？寅時(shí)屬虎🐅

凌晨4點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨4點(diǎn)半是什么時(shí)辰？寅時(shí)屬虎🐅

凌晨5點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨5點(diǎn)半是什么時(shí)辰？卯時(shí)屬兔🐇

凌晨6點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨6點(diǎn)半是什么時(shí)辰？卯時(shí)屬兔🐇

早上2點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上2點(diǎn)半是什么時(shí)辰？丑時(shí)屬牛🐂

早上3點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上3點(diǎn)半是什么時(shí)辰？寅時(shí)屬虎🐅

早上4點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上4點(diǎn)半是什么時(shí)辰？寅時(shí)屬虎🐅

早上5點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上5點(diǎn)半是什么時(shí)辰？卯時(shí)屬兔🐇

早上6點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上6點(diǎn)半是什么時(shí)辰？卯時(shí)屬兔🐇

早上7點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上7點(diǎn)半是什么時(shí)辰？辰時(shí)屬龍🐉

早上8點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上8點(diǎn)半是什么時(shí)辰？辰時(shí)屬龍🐉

早上9點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上9點(diǎn)半是什么時(shí)辰？巳時(shí)屬蛇🐍

早上10點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上10點(diǎn)半是什么時(shí)辰？巳時(shí)屬蛇🐍

早上11點(diǎn)是什么時(shí)辰？早上11點(diǎn)半是什么時(shí)辰？午時(shí)屬馬🐎

中午12點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午12點(diǎn)是什么時(shí)辰？午時(shí)屬馬🐎

中午13點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午1點(diǎn)是什么時(shí)辰？未時(shí)屬羊🐏

下午14點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午2點(diǎn)是什么時(shí)辰？未時(shí)屬羊🐏

下午15點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午3點(diǎn)是什么時(shí)辰？申時(shí)屬猴🐒

下午16點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午4點(diǎn)是什么時(shí)辰？申時(shí)屬猴🐒

下午17點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午5點(diǎn)是什么時(shí)辰？酉時(shí)屬雞🐓

下午18點(diǎn)是什么時(shí)辰？下午6點(diǎn)是什么時(shí)辰？酉時(shí)屬雞🐓

晚上19點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上7點(diǎn)是什么時(shí)辰？戌時(shí)屬狗🐕

晚上20點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上8點(diǎn)是什么時(shí)辰？戌時(shí)屬狗🐕

晚上21點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上9點(diǎn)是什么時(shí)辰？亥時(shí)屬豬🐖

晚上22點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上10點(diǎn)是什么時(shí)辰？亥時(shí)屬豬🐖

晚上23點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上11點(diǎn)是什么時(shí)辰？子時(shí)屬鼠🐀

晚上24點(diǎn)是什么時(shí)辰？晚上12點(diǎn)是什么時(shí)辰？凌晨0點(diǎn)是什么時(shí)辰？子時(shí)屬鼠🐀

我們現(xiàn)時(shí)每晝夜為24小時(shí)，而在古時(shí)則為12個(gè)時(shí)辰。當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱(chēng)為“大時(shí)”和“小時(shí)”。隨著鐘表的普及人們將“大時(shí)”忘淡，而“小時(shí)”沿用至今。古時(shí)的時(shí)（大時(shí)）不以一二三四來(lái)算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠牛虎兔等動(dòng)物作代，以為易記，具體劃分如下：

圖：日晷上的十二時(shí)辰與二十四小時(shí)對(duì)照表

中國(guó)目前全國(guó)統(tǒng)一使用一個(gè)時(shí)區(qū)，現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間“北京時(shí)間”是以國(guó)際時(shí)區(qū)東八時(shí)區(qū)的區(qū)時(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，北京時(shí)間比格林尼治時(shí)間（世界時(shí)，Universal Time）早8小時(shí)，即：北京時(shí)間=世界時(shí)+8小時(shí)。北京時(shí)間并不是北京（東經(jīng)116.4°）的地方時(shí)間，而是東經(jīng)120°（東八區(qū)）的地方時(shí)間，故東經(jīng)120度地方時(shí)比北京的地方時(shí)早約14分半鐘。以晚上的12點(diǎn)（24:00）為界線(xiàn)劃分今天和明天，但是在古代的時(shí)辰，算命所用的時(shí)間，不是按照“北京時(shí)間”來(lái)劃分界線(xiàn)的，因?yàn)樵诠糯�是沒(méi)有“北京時(shí)間”這個(gè)概念的。古代是以子時(shí)為一天的開(kāi)始，就是說(shuō)每一天新的開(kāi)始就是子時(shí)。也就是說(shuō)每天晚上的11點(diǎn)（23:00）開(kāi)始，就是屬于第二天了。就像公歷2003年8月6日23:20——對(duì)應(yīng)的就是農(nóng)歷2003年7月9日23:20，那么這個(gè)時(shí)間出生的人按照古法正確的定義就是農(nóng)歷2003年7月10日子時(shí)生的。

古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今之七點(diǎn)）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今之十九點(diǎn)）鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天。夜晚說(shuō)時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更（此處“更”在方言中讀“jīng”，漢語(yǔ)規(guī)范化后讀“gēng”），第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說(shuō)。出處：《宋史·趙昌言傳》：“四人者（陳象輿、胡旦、董儼、梁灝）日夕會(huì)昌言第。京師為之語(yǔ)曰：‘陳三更，董半夜’。”

一日有十二時(shí)辰（一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí)），一時(shí)辰有八刻（一刻合現(xiàn)代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)代2分30秒），一炷香有五分（一分合現(xiàn)代30秒），一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現(xiàn)代0.5秒）。

古代“更”與現(xiàn)代時(shí)間對(duì)照表

來(lái)源：時(shí)辰，十二時(shí)辰：http://hidethegun.com/shichen/

圖：十二時(shí)辰與12臟器對(duì)應(yīng)表

在中醫(yī)理論中，不僅四季的變換是一個(gè)完整的循環(huán)，有一套相應(yīng)的養(yǎng)生理論，一天十二時(shí)辰也是如此。十二時(shí)辰養(yǎng)生法，又名黃帝內(nèi)經(jīng)時(shí)辰養(yǎng)生，十二時(shí)辰養(yǎng)生對(duì)照表圖，十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)五臟六腑圖。又被清代養(yǎng)生家尤乘稱(chēng)為“十二時(shí)辰無(wú)病法”。人體的五臟六腑與十二條經(jīng)絡(luò)對(duì)于氣血的運(yùn)行起著重要作用，而每條經(jīng)絡(luò)又都有其興衰的時(shí)辰。從古到今已被證明：在每條經(jīng)最旺的時(shí)辰，運(yùn)用針灸或口服相應(yīng)的藥物和食品，療效可以高出其他時(shí)辰若干倍。

每條經(jīng)最旺的時(shí)辰

子時(shí) （23點(diǎn)至1點(diǎn)），膽經(jīng)最旺。 膽汁需要新陳代謝，人在子時(shí)入眠，膽方能完成代謝�！澳懹卸嗲�，腦有多清�！狈苍谧訒r(shí)前入睡者，晨醒后頭腦清新、氣色紅潤(rùn)。反之，日久子時(shí)不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結(jié)石一類(lèi)病癥，其中一部分人還會(huì)因此“膽怯”。這個(gè)時(shí)辰養(yǎng)肝血（陰）最好。

丑時(shí) （1點(diǎn)至3點(diǎn)），肝經(jīng)最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動(dòng)要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時(shí)完成。如果丑時(shí)不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動(dòng)，就無(wú)法完成新陳代謝。黃帝內(nèi)經(jīng)講：“臥則血?dú)w于肝”。所以丑時(shí)未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅時(shí) （3點(diǎn)至5點(diǎn)），肺經(jīng)最旺。 “肺朝百脈�！备卧诔髸r(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過(guò)肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤(rùn)，精神充沛。寅時(shí)，有肺病的人反映尤為強(qiáng)烈，劇咳或哮喘或發(fā)燒。

卯時(shí) （5點(diǎn)至7點(diǎn)），大腸經(jīng)最旺。 “肺與大腸相表里�！狈螌⒊渥愕男迈r血液布滿(mǎn)全身，緊接著促進(jìn)大腸經(jīng)進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份與營(yíng)養(yǎng)、排出渣滓的過(guò)程。因此，大便不正常者在此時(shí)需要辨證調(diào)理。

辰時(shí) （7點(diǎn)至9點(diǎn)），胃經(jīng)最旺。 所以，人在 7點(diǎn)吃早飯最容易消化。如果胃火過(guò)盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡，可以在7點(diǎn)清胃火。胃寒者7點(diǎn)養(yǎng)胃健脾。

已時(shí) （9點(diǎn)至11點(diǎn)），脾經(jīng)最旺。 “脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開(kāi)竅于口，其華在唇�！逼⒌墓δ芎茫�消化吸收好，血的質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤(rùn)的。否則唇白，或唇暗、唇紫。脾虛者 9點(diǎn)健脾；濕盛者9點(diǎn)利濕。

午時(shí) （11點(diǎn)至13點(diǎn)），心經(jīng)最旺。 “心主神明，開(kāi)竅于舌，其華在面�！毙耐苿�(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片刻，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。心率過(guò)緩者 11點(diǎn)補(bǔ)心陽(yáng)；心率過(guò)速者滋心陰。

未時(shí) （13點(diǎn)至15點(diǎn)），小腸經(jīng)最旺。 小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送人大腸，精華輸送進(jìn)脾。小腸經(jīng)在未時(shí)對(duì)人一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。飯后兩肋脹痛者在此時(shí)降肝火、疏肝理氣；

申時(shí) （15點(diǎn)至17點(diǎn)），膀胱經(jīng)最旺。 膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時(shí)人體溫較熱，陰虛的人尤為突出，在這個(gè)時(shí)間滋腎陰可調(diào)此證。

酉時(shí) （17點(diǎn)至19點(diǎn)），腎經(jīng)最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根�！苯�(jīng)過(guò)申時(shí)的人體瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的時(shí)辰。腎陽(yáng)虛者酉時(shí)補(bǔ)腎陽(yáng)最為有效。

戌時(shí) （19點(diǎn)至21點(diǎn)），心包經(jīng)最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包戌時(shí)興旺可清除心臟周?chē)�外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。心發(fā)冷者戌時(shí)補(bǔ)腎陽(yáng)；心悶熱者戌時(shí)滋心陰。

亥時(shí) （21點(diǎn)至23點(diǎn)），三焦經(jīng)最旺。 三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對(duì)身體十分有益�？上КF(xiàn)代人能做到的很少，亥時(shí)百脈皆通，所以可以用任何一種進(jìn)行調(diào)理。

中醫(yī)認(rèn)為，人體內(nèi)的經(jīng)氣就像潮水一樣，會(huì)隨著時(shí)間的流動(dòng)，在各經(jīng)脈間起伏流注，且每個(gè)時(shí)辰都會(huì)有不同的經(jīng)脈“值班”。如果能夠順應(yīng)這種經(jīng)脈的變化，采用不同的方法，就可以達(dá)到良好的養(yǎng)生效果。

亥時(shí)（晚9—11時(shí)），為三焦經(jīng)當(dāng)令�！昂ァ弊衷诠盼闹惺巧�命重新孕育的意思，所以你要想讓身體有一個(gè)好的起點(diǎn)，就要從此刻擁有好的睡眠開(kāi)始。對(duì)老年人而言，可能存在睡眠困難問(wèn)題，但不管采取什么方式，盡量在晚上11點(diǎn)半前進(jìn)入睡眠狀態(tài)。

子時(shí)（子夜11—凌晨1時(shí)），膽經(jīng)當(dāng)令。這段時(shí)間正是中醫(yī)養(yǎng)生中特別強(qiáng)調(diào)的“子覺(jué)”時(shí)間�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里，“凡是十一藏取決于膽”講的就是人體內(nèi)有11個(gè)臟器都依賴(lài)膽經(jīng)的功能支持，因此要有足夠優(yōu)質(zhì)的睡眠以保膽經(jīng)獲得充足的能量。

丑時(shí)（凌晨1時(shí)—3時(shí)）為肝經(jīng)當(dāng)令。靜心養(yǎng)氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在這個(gè)時(shí)間喝酒，將會(huì)對(duì)肝造成極大的損傷。

寅時(shí)（凌晨3時(shí)—5時(shí)），肺經(jīng)當(dāng)令。按照中醫(yī)理論，寅時(shí)是人體陽(yáng)氣的開(kāi)始，也是人體氣血從靜變?yōu)閯?dòng)的開(kāi)始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

卯時(shí)（早晨5—7時(shí)），大腸經(jīng)當(dāng)令。早起不貪睡，晨起首先活動(dòng)四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣后腦，做“鳴天鼓”。

辰時(shí)（上午7—9時(shí)），胃經(jīng)當(dāng)令�；顒�(dòng)后喝一杯開(kāi)水，用木梳梳發(fā)百遍，然后洗漱。早餐應(yīng)該清淡，要吃飽。飯后可以百步走，但不宜做強(qiáng)度鍛煉。

巳時(shí)（上午9—11時(shí)），脾經(jīng)當(dāng)令。開(kāi)窗通風(fēng)后，可從事腦力活動(dòng)，但要注意勞逸結(jié)合，讓眼睛得到及時(shí)的休息。

午時(shí)（上午11時(shí)—午后1時(shí)），心經(jīng)當(dāng)令。這是午餐時(shí)間，除要營(yíng)養(yǎng)豐富，葷素搭配外，建議可以喝點(diǎn)湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯后宜睡半小時(shí)，不要過(guò)多。

未時(shí)（午后1—3時(shí)），小腸經(jīng)當(dāng)令。午睡后可做少量和緩的運(yùn)動(dòng)，喝一杯茶。

申時(shí)（午后3—5時(shí)），膀胱經(jīng)當(dāng)令。這是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學(xué)習(xí)外，要注意多喝水。

酉時(shí)（午后5—7時(shí)），腎經(jīng)當(dāng)令。這是腎虛者補(bǔ)腎的最好時(shí)機(jī)。晚飯宜吃少、清淡，可以喝點(diǎn)粥。

戌時(shí)（晚7—9時(shí)），心包經(jīng)當(dāng)令。準(zhǔn)備睡眠，睡前要靜心養(yǎng)氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜采取右側(cè)臥位。

總之，這種養(yǎng)生法的核心就是順應(yīng)日出而作，日落而息的規(guī)律，重點(diǎn)睡好子午覺(jué)，以此達(dá)到養(yǎng)生的目的。

“十二時(shí)辰無(wú)病法”詳解

卯時(shí)（上午5～7點(diǎn)）：晨光初放即披衣起床，叩齒300次，轉(zhuǎn)動(dòng)兩肩，活動(dòng)筋骨；將兩手搓熱，擦鼻兩旁，熨摩兩目6、7遍；揉搓兩耳5、6遍；再以?xún)墒直Ш竽X，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩擊頭枕部各24次，這叫“鳴天鼓”。然后去室外導(dǎo)引。

辰時(shí)（上午7～9點(diǎn)）：導(dǎo)引結(jié)束后飲白開(kāi)水或茶一杯；用手代梳，梳發(fā)百余遍，以醒腦明目，防止脫發(fā)；然后洗臉、漱口、刷牙；入廁排便。早餐宜吃飽吃好。飯后徐徐行走百步，邊走邊按摩腹部，以助脾健運(yùn)。

巳時(shí)（上午9～11點(diǎn)）：或讀書(shū)，或理家，或種菜，或養(yǎng)花。疲倦時(shí)即靜坐養(yǎng)神，或叩齒咽津（唾液）。老年人氣弱，不宜高聲與人長(zhǎng)談。因說(shuō)話(huà)耗氣，宜“寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣”。

午時(shí)（11～1點(diǎn)）：午餐，只宜吃六七分飽。食后用茶葉水漱口，可去油膩，但剛飯后不宜飲茶。靜坐或午休。

未時(shí)（午后1～3點(diǎn)）：或午睡，或練氣功，或邀友弈棋。

申時(shí)（午后3～5點(diǎn)）：或讀書(shū)，或?qū)懽�，或練字作�?huà)，或撫琴吟詩(shī)，或?yàn)g覽報(bào)刊，或去田間小勞。

酉時(shí)（午后5～7點(diǎn)）：練一段導(dǎo)引；晚餐宜清淡、宜少吃，可飲酒一小杯。晚飯后可在庭院散步、觀落霞、聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。

戌時(shí)（晚7～9點(diǎn)）：睡前漱口刷牙；用熱水洗腳，以引血下行，防止老人上實(shí)下虛，上重下輕，坐床上練靜功，然后安眠。睡時(shí)宜“臥如弓”，向右側(cè)，以防壓迫心臟，以利膽汁排泄。

亥、子時(shí)（晚9至次日凌晨1點(diǎn)）：“睡不厭蹴，覺(jué)不厭舒”，即睡時(shí)宜屈膝臥，醒時(shí)則伸腳舒體，變換姿勢(shì)，流通氣血。環(huán)境宜靜，安睡寧神以養(yǎng)元?dú)狻?/p>

丑、寅時(shí)（凌晨1～5點(diǎn)）：此時(shí)精氣發(fā)生，陰莖勃起。人以精氣為寶，老年人宜節(jié)制房事，但又不宜強(qiáng)制。老人以二十日或一月行房一次為宜。

12時(shí)辰養(yǎng)生的規(guī)律就是要按照經(jīng)絡(luò)和臟腑，還有陰陽(yáng)氣化來(lái)進(jìn)行養(yǎng)生。嘻嘻網(wǎng)十二時(shí)辰總結(jié)了一首歌訣幫你來(lái)養(yǎng)生：

寅時(shí)天亮便起身，喝杯開(kāi)水樓下行；

定時(shí)如廁輕如許，卯時(shí)晨練最宜人；

辰時(shí)看書(shū)戲幼孫，巳時(shí)入廚當(dāng)灶君；

午時(shí)進(jìn)餐酒少飲，未時(shí)午休要抓緊；

申時(shí)讀報(bào)寫(xiě)詩(shī)文，酉時(shí)戶(hù)外看流云；

戌時(shí)央視新聞到，閉目聆聽(tīng)好養(yǎng)神；

亥時(shí)過(guò)半快洗漱，子時(shí)夢(mèng)中入畫(huà)屏；

丑時(shí)小解一時(shí)醒，輕摩“三丹”氣血盈；

脈絡(luò)通暢心如水，一覺(jué)睡到金雞鳴。

一天中的12個(gè)時(shí)辰與人體的12條靜脈息息相關(guān)，人是自然界的組成部分，人的生活習(xí)慣應(yīng)該符合自然規(guī)律。人應(yīng)該按照臟腑的興衰來(lái)安排一天的作息時(shí)間。

十二時(shí)辰與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生時(shí)間對(duì)照表（十二時(shí)辰經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生）

時(shí)間可以分為十二時(shí)辰，人體有十二經(jīng)絡(luò)，每條經(jīng)絡(luò)有各自運(yùn)行的黃金時(shí)間，其實(shí)，每一個(gè)時(shí)辰都有對(duì)應(yīng)的運(yùn)行經(jīng)絡(luò)，十二時(shí)辰和十二經(jīng)絡(luò)對(duì)應(yīng)起來(lái)，能起到很好的養(yǎng)生功效。

凌晨三點(diǎn)至凌晨五點(diǎn)：肺經(jīng)運(yùn)行

呼吸系統(tǒng)會(huì)在此時(shí)進(jìn)行修復(fù)，有呼吸道疾病者，特別是老人和孩童，常會(huì)在這段時(shí)間出現(xiàn)咳嗽的現(xiàn)象，那是因?yàn)榉谓?jīng)會(huì)于此時(shí)進(jìn)行排痰。相對(duì)的，經(jīng)常在此時(shí)無(wú)法好好休養(yǎng)者，往往也會(huì)產(chǎn)生呼吸道方面的疾病。

凌晨五點(diǎn)至七點(diǎn)：大腸經(jīng)運(yùn)行

排泄系統(tǒng)在此時(shí)慢慢啟動(dòng)，隨著日照初升，身體也逐漸蘇醒，接著進(jìn)行排便。通常此時(shí)休養(yǎng)不夠，或是沒(méi)有進(jìn)行排便者，易有代謝方面的問(wèn)題，身體也容易累積不凈的體液或宿便，長(zhǎng)期如此會(huì)造成腸道負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致諸多疾病。

值得一提的是，凌晨三點(diǎn)至早晨七點(diǎn)是人體生命現(xiàn)象最為低下的一段時(shí)間。氣血大量發(fā)散，人體需要大量用氧。若肺經(jīng)和腸經(jīng)虛弱，又疏于保養(yǎng)和保暖，嚴(yán)重者易于此時(shí)死亡。也因此，老人家猝死，往往多發(fā)生在此時(shí)。

早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)：胃經(jīng)運(yùn)行

此段時(shí)間是一天當(dāng)中，補(bǔ)充氣血的最佳時(shí)刻，因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段時(shí)間不吃早餐者，除了腸胃功能容易受損，也常見(jiàn)體型過(guò)胖或過(guò)瘦，原因就是腸胃吸收不佳，或是餓過(guò)頭之后的暴飲暴食導(dǎo)致。

早晨九點(diǎn)至十一點(diǎn)：脾經(jīng)運(yùn)行

人體氣血運(yùn)行在此時(shí)進(jìn)入高峰，腦力和體力運(yùn)行也最為旺盛。前一夜能夠好好休養(yǎng)生息，早晨能夠好好吃早餐的人，往往能在此時(shí)展現(xiàn)最佳活力，思緒和決斷力都能在此時(shí)發(fā)揮極致。相反的，前一晚熬夜、失眠或是睡眠質(zhì)量不佳者，身體帶氧量不足，自然容易呵欠連連，思緒不清而且感覺(jué)疲累。若是加上不吃早餐，氣血相形虛弱，更會(huì)像電力耗盡的電池，整個(gè)人顯得倦怠無(wú)力，甚至因此而變得煩躁易怒。

中午十一點(diǎn)至下午一點(diǎn)：心經(jīng)運(yùn)行

同時(shí)也是血液運(yùn)行的高峰。此時(shí)心臟需要較多的能量來(lái)推動(dòng)血液循環(huán)，加上午間陰陽(yáng)氣交接，因此人體會(huì)感覺(jué)些微倦怠，適合小憩以補(bǔ)充體力。特別有心臟疾病者，中午時(shí)應(yīng)該好好用餐并稍作休息，千萬(wàn)不可一邊捧著便當(dāng)在計(jì)算機(jī)或辦公桌前，一邊工作一邊進(jìn)食，否則容易出現(xiàn)心神不寧或是心律不齊等毛病。

下午一點(diǎn)至三點(diǎn)：小腸經(jīng)運(yùn)行

血液準(zhǔn)備往全身運(yùn)送，有利消化。此時(shí)不適合運(yùn)動(dòng)，適合休養(yǎng)，讓小腸好好工作。有句俗語(yǔ)說(shuō)“過(guò)午不食”，多數(shù)人都以為是中午以后不再吃東西，事實(shí)上，從經(jīng)絡(luò)循行角度來(lái)看，指的是中餐時(shí)間不宜超過(guò)下午一點(diǎn)，此時(shí)不要繼續(xù)進(jìn)食，加重胃部的負(fù)擔(dān)，而讓血液流注于小腸，好好消化來(lái)自胃部的食物。

下午三點(diǎn)至五點(diǎn)：膀胱經(jīng)運(yùn)行

申時(shí)是人記憶力最好、思維非�；钴S的一個(gè)時(shí)段，故古有「朝而授業(yè)，夕而習(xí)復(fù)」之說(shuō)。此時(shí)犯困乃陽(yáng)氣不足之兆，生活中應(yīng)注意養(yǎng)陽(yáng)。申時(shí)也是拍打按摩膀胱經(jīng)的最佳時(shí)機(jī)，可以找位同事一起互相從上往下拍打脊柱的兩側(cè)。腰部不能用力輕輕按揉就好。

下午五點(diǎn)至七點(diǎn)：腎經(jīng)運(yùn)行

一般在下午三點(diǎn)左右，上班族都會(huì)有十分鐘的休息或下午茶，因?yàn)橛尚∧c經(jīng)接過(guò)來(lái)的氣，將由眼內(nèi)開(kāi)始循行人體背面部位，此時(shí)，身上的水分進(jìn)行代謝，體內(nèi)雜質(zhì)準(zhǔn)備有效排出，不少人容易在下午過(guò)后水腫，或是肢體膨脹，原因就是膀胱經(jīng)和腎經(jīng)循行不順，體內(nèi)水分代謝不佳。若在此時(shí)感到疲勞，也表示氣血明顯不足，健康狀況已經(jīng)亮起紅燈。當(dāng)膀胱經(jīng)氣往下走接上腎經(jīng)時(shí)，身體也開(kāi)始貯存能源，欲使腎氣充足，因此，腎上腺素分泌最為旺盛，生命現(xiàn)象也最為旺盛，晚餐進(jìn)食適合在此時(shí)進(jìn)行，但不適合吃太多，俗話(huà)說(shuō)：“晚餐要吃少�！币�?yàn)榻酉氯サ男陌��?jīng)、三焦經(jīng)可以進(jìn)行較劇烈的運(yùn)動(dòng)。

晚間七點(diǎn)至晚間九點(diǎn)：心包經(jīng)運(yùn)行

此時(shí)，身體已經(jīng)補(bǔ)充夠營(yíng)養(yǎng)，多氣多血，氣血循行全身和身體末梢，是最適合運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)的效率可達(dá)到最高。不過(guò)不建議進(jìn)行激烈運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)以和緩的散步和簡(jiǎn)單的關(guān)節(jié)體操等來(lái)調(diào)和，以免過(guò)于亢進(jìn)，影響接下來(lái)的氣血收納。

注：心包經(jīng)和心經(jīng)不同。

晚間九點(diǎn)至晚間十一點(diǎn)：三焦經(jīng)運(yùn)行

此時(shí)體內(nèi)廢物更有效排泄，氣血也將開(kāi)始收納、貯存，以備明日所需。很多人常常納悶，三焦到底是什么?因?yàn)槿梭w當(dāng)中根本找不到名為三焦的臟器。其實(shí)三焦泛指包在各種臟器外的“外膜”，功能即保護(hù)各大臟腑。三焦又分為上焦、中焦、下焦，指的就是上中下三處體腔的保護(hù)膜。此外，三焦主的是內(nèi)分泌，對(duì)人體的生長(zhǎng)與修復(fù)有極大影響。免疫力不好的人，在此時(shí)應(yīng)該就寢;成長(zhǎng)中的孩童，更應(yīng)于此時(shí)好好睡覺(jué)，才不會(huì)錯(cuò)失生長(zhǎng)的黃金時(shí)間。

晚間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)：膽經(jīng)運(yùn)行

一天活動(dòng)下來(lái)，身體開(kāi)始疲勞，該是休息的最佳時(shí)刻。由上一段時(shí)辰的發(fā)散而開(kāi)始收斂，身體應(yīng)進(jìn)入休息狀態(tài)，特別是肝膽功能不佳的人，這段時(shí)間應(yīng)該進(jìn)入睡眠狀態(tài)，以備身體進(jìn)行下一個(gè)時(shí)辰的造血、濾血以及新陳代謝。

凌晨一點(diǎn)至凌晨三點(diǎn)：肝經(jīng)運(yùn)行

肝進(jìn)行藏血、存肝醣的動(dòng)作，將血液、體液酸性降低，并促進(jìn)內(nèi)分泌正常代謝，許多人過(guò)度疲勞，就是在此段時(shí)間未能充分休息（熟睡），故造成血糖過(guò)高，肝功能耗損，健康也往往因此拉響警報(bào)。

看過(guò)武俠小說(shuō)的人，肯定知道一炷香，一盞茶，一彈指，一剎那等說(shuō)法，那么一炷香的時(shí)間是多久？一盞茶是多長(zhǎng)時(shí)間？一彈指，一剎那究竟多么短暫？

一日有十二時(shí)辰（一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí)），一時(shí)辰有八刻（一刻合現(xiàn)代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)代2分30秒），一炷香有五分（一分合現(xiàn)代30秒），一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現(xiàn)代0.5秒）。

在中國(guó)古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計(jì)時(shí)，把一晝夜分為十二時(shí)辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對(duì)應(yīng)于今天的二十四小時(shí)。半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)的時(shí)間為子時(shí)，一點(diǎn)到三點(diǎn)為丑時(shí)，三點(diǎn)到五點(diǎn)為寅時(shí)，其余的以此類(lèi)推。古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)，所以，當(dāng)鐘表剛剛傳入中國(guó)時(shí)，就有人把一個(gè)時(shí)辰叫做“大時(shí)”，新時(shí)間的一個(gè)鐘點(diǎn)叫做“小時(shí)”。以后，隨著鐘表的普及，“大時(shí)”一詞也就消失了，而“小時(shí)”卻沿用至今。

刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘�？梢�(jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午11時(shí) 43.2分

舊小說(shuō)有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差十五分鐘到正午）時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。陰陽(yáng)家說(shuō)的陽(yáng)氣最盛，與現(xiàn)代天文學(xué)的說(shuō)法不同，并非是正午最盛，而是在午時(shí)三刻。古代行斬刑是分時(shí)辰開(kāi)斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開(kāi)刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時(shí)三刻開(kāi)刀，不讓其做鬼�；食堑奈玳T(mén)陽(yáng)氣也最盛，不計(jì)時(shí)間，所以皇帝令推出午門(mén)斬首者，也無(wú)鬼做。

古代勞動(dòng)人民最初描述時(shí)間主要參照顯而易見(jiàn)的天象、動(dòng)物生物鐘和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，后來(lái)逐漸改用授時(shí)設(shè)備讀數(shù)來(lái)描述，后來(lái)也逐漸給這些授時(shí)設(shè)備讀數(shù)配上了五行。古代除了十二時(shí)辰 還有十五、二十四時(shí)辰……

十二時(shí)辰制

西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。（09 時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日昳。（13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】晡時(shí)，又名日鋪、夕食等：（15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。（19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時(shí)至23時(shí)）。

二十四時(shí)辰制

宋朝以后把十二時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正……依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。

十時(shí)辰制

出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū)·天文志》，晝?yōu)槌�、禺、中、晡、�?夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來(lái)表示）。即更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。“五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨3時(shí)又72分鐘，即4時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的晚上11時(shí)又96分鐘，即0時(shí)36分。

十五時(shí)辰制

其名稱(chēng)為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子·天文訓(xùn)》。

百刻制

即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)�？赡芷鹪从谏檀�。漢時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革，清朝初定為正式的制度。

中國(guó)人的祖先白天觀日、夜間觀星，根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況，將一天平均分為十二個(gè)時(shí)段。又因古人將天穹以北極星為中心劃分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)方位，他們認(rèn)為太陽(yáng)每晝夜繞北極星旋轉(zhuǎn)一周，分別經(jīng)過(guò)這十二個(gè)方位。于是，表示十二方位的地支序數(shù)，同時(shí)也就表示了時(shí)間，從子時(shí)、丑時(shí)直至亥時(shí)，這就是十二時(shí)辰。

除了用地支計(jì)時(shí)，古人還給這十二個(gè)時(shí)辰起了富有詩(shī)意的名字：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。下面讓我們來(lái)一起品讀詩(shī)詞里的十二時(shí)辰，領(lǐng)略時(shí)間之美。

【子時(shí)】（23點(diǎn)-01點(diǎn)）

子時(shí)，即夜半，又名子夜、中夜，這是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰�！蹲髠鳌ぐЧ�十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所見(jiàn)到的，“夜半”一詞作為時(shí)間使用的最早用例。

楓橋夜泊

唐代 張繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【丑時(shí)】（01點(diǎn)-03點(diǎn)）

丑時(shí)，即雞鳴，又名荒雞。詩(shī)經(jīng)中曾多次提到“雞鳴”，如“女曰雞鳴，士曰昧旦”。而“雞鳴”一詞作時(shí)間使用，源于《春秋左傳正義》。古代，漢人將雞褒稱(chēng)作“知時(shí)畜也”。贊曰：“守夜不失時(shí)，信也�！�

登飛來(lái)峰

宋代 王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【寅時(shí)】（03點(diǎn)-05點(diǎn)）

寅時(shí)，即平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等，這時(shí)是夜與日的交替之際�！睹献印じ孀由稀氛f(shuō)：“其日夜之所息，平旦之氣；其好惡與人相近也者幾�！�，是迄今所見(jiàn)到的“平旦”一詞的最早用例。后來(lái)的《史記·李將軍傳》一文也用了“平旦”這個(gè)詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。”

早上五盤(pán)嶺

唐代 岑參

平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)。

江回兩崖斗，日隱群峰攢。

蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。

松疏露孤驛，花密藏回灘。

棧道谿雨滑，畬田原草干。

此行為知己，不覺(jué)蜀道難。

【卯時(shí)】（05點(diǎn)-07點(diǎn)）

卯時(shí)，即日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間�！叭粘觥币辉~最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官員上早朝，卯時(shí)在衙門(mén)口點(diǎn)名， “點(diǎn)卯”一詞作為上班報(bào)道的說(shuō)法，沿用至今。

次潼關(guān)先寄張十二閣老使君

唐代 韓愈

荊山已去華山來(lái)，日出潼關(guān)四扇開(kāi)。

刺史莫辭迎候遠(yuǎn)，相公親破蔡州回。

【辰時(shí)】（07點(diǎn)-09點(diǎn)）

辰時(shí)，即食時(shí)，又名早食。這一時(shí)間，是古人吃早飯的時(shí)間。秦漢時(shí)期，民間一天只吃?xún)刹�，以早餐為主餐�！笆硶r(shí)”一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬�！绷硗猓�《管子·弟子職》里也有運(yùn)用“食時(shí)”的句子。如：“至于食時(shí)，先生將食�！�

擬寒山自述 其七

宋代 釋咸靜

五更一盂粥，辰時(shí)一頓飯。晝夜兩覺(jué)眠，一日事俱辨。

毀我還自毀，贊我還自贊。是非與榮辱，紅爐赤金彈。

【巳時(shí)】（09點(diǎn)-11點(diǎn)）

巳時(shí)，即隅中，又名日禺等，是臨近中午的時(shí)候�！坝缰小币辉~最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》：“至于桑野，是謂晏食；至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中�！�

粥罷

宋代 程珌

飯已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然詠皇化，安用東封書(shū)。

【午時(shí)】（11點(diǎn)-13點(diǎn)）

午時(shí)，即日中，又名日正、中午等。此時(shí)，太陽(yáng)行至中天，烈日當(dāng)頭。在古代，午時(shí)是集市交易的時(shí)間，《易經(jīng)·系辭下》中記載，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”�！妒酚洝に抉R穰苴列傳》也說(shuō)，“與莊賈約，旦日日中，會(huì)于軍門(mén)”。

菩薩蠻·初夏

宋代 王齊愈

暑煩人困妝時(shí)午。午時(shí)初困人煩暑。

新詩(shī)得酒因。因酒得詩(shī)新。

縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。

人妒月圓頻。頻圓月妒人。

【未時(shí)】（13點(diǎn)-15點(diǎn)）

未時(shí)，即日昳，又名日跌、日央等，太陽(yáng)偏西為日昳，以中天為界，與隅中相對(duì)。日昳最初作為時(shí)間名詞出現(xiàn)是在《史記·天官書(shū)》中：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷�！�

幽事絕句

宋代 陸游

客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。

日昳方炊飯，秋深始采茶。

【申時(shí)】（15點(diǎn)-17點(diǎn)）

申時(shí)，即晡時(shí)，又名日鋪、夕食等，是古時(shí)漢人吃晚飯的時(shí)段。 “晡時(shí)”始見(jiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》篇：“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)�！蔽膶W(xué)作品中，古人常以“晡”字來(lái)代替“晡時(shí)”�！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》里：“晡時(shí)，門(mén)壞。無(wú)濟(jì)于城上請(qǐng)罪，進(jìn)誠(chéng)梯而下之。”

十二時(shí)行孝文

唐代 白居易

晡時(shí)申，父母堂前莫?jiǎng)訅m。

縱月些些不稱(chēng)意，向前小語(yǔ)善諮聞。

【酉時(shí)】（17點(diǎn)-19點(diǎn)）

酉時(shí)，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。古人將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志， “日出為晝，日入為夜�！比杖胧家�(jiàn)于《春秋左傳正義》：“日入而說(shuō)，許偃御右廣�！薄肚f子·讓王》說(shuō)：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間；而心意自得，吾何以天下為哉�！�

飲酒·七

魏晉 陶淵明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自?xún)A。

日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。

【戌時(shí)】（19點(diǎn)-21點(diǎn)）

戌時(shí)，即黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時(shí)太陽(yáng)已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：“昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路�！�

樂(lè)游原

唐代 李商隱

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

【亥時(shí)】（21點(diǎn)-23點(diǎn)）

亥時(shí)，即人定，又名定昏等，是十二時(shí)辰中最末一個(gè)時(shí)辰。此時(shí)夜色已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜�！叭硕ā弊钤缫�(jiàn)于《后漢書(shū)·來(lái)歙傳》：“臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害�！薄犊兹笘|南飛》有“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的詩(shī)句。

人定

唐代 白居易

人定月朧明，香消枕簟清。

翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。

坐久吟方罷，眠初夢(mèng)未成。

誰(shuí)家教鸚鵡，故故語(yǔ)相驚。

古代人最初給一天內(nèi)的氣象配了代表詞。如早晨因太陽(yáng)出來(lái)而植物啟動(dòng)了生長(zhǎng)，所以這時(shí)辰別名為“木”。到了中午太陽(yáng)最旺盛，空氣中、土地里灼熱，所以時(shí)辰別名為“火、金”和“火、土”。下午5-7點(diǎn)最干燥，果實(shí)糖份最充足，這時(shí)辰別名為“金”。到了深夜12點(diǎn)，環(huán)境一切冷靜，這時(shí)辰別名為“水”。

十二生肖和時(shí)辰對(duì)照

子鼠——午夜23點(diǎn)至1點(diǎn)。午夜23時(shí)至凌晨1時(shí)為子，所對(duì)應(yīng)的生肖為鼠。在一日中，子時(shí)一天的最后時(shí)刻，也是新一天的開(kāi)始。在十二生肖中屬于鼠。

丑牛——凌晨1時(shí)至3時(shí)。凌晨1時(shí)至3時(shí)為丑，所對(duì)應(yīng)的生肖為牛。丑時(shí)指的是黎明前的黑暗階段。據(jù)說(shuō)是牛開(kāi)始日出耕田的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛。

寅虎——凌晨3時(shí)至5時(shí)。凌晨3時(shí)至5時(shí)為寅，所對(duì)應(yīng)的生肖為虎。在一日中，天方大白之時(shí)，正是老虎開(kāi)始活動(dòng)的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于老虎。

卯兔——凌晨5時(shí)至7時(shí)。清晨5時(shí)至7時(shí)為卯， 所對(duì)應(yīng)的生肖為兔。卯時(shí)是太陽(yáng)已東升，開(kāi)始放萬(wàn)丈光芒的時(shí)候。在十二生肖中屬于兔。

辰龍——凌晨7時(shí)至9時(shí)。上午7時(shí)至9時(shí)為辰，所對(duì)應(yīng)的生肖為龍。辰時(shí)太陽(yáng)光熱增強(qiáng)時(shí)刻，據(jù)說(shuō)是群龍行西的時(shí)刻，因此在十二生肖中屬于龍。

巳蛇——9時(shí)至11時(shí)。上午9時(shí)至11時(shí)為巳，所對(duì)應(yīng)的生肖為蛇。巳時(shí)太陽(yáng)光熱更強(qiáng)了，在十二生肖中屬于蛇。

午馬——11時(shí)至13時(shí)。上午11時(shí)至下午13時(shí)為午，所對(duì)應(yīng)的生肖為馬。在一日中，陽(yáng)光最為猛烈。在十二生肖中屬于馬。

未羊——13時(shí)至15時(shí)。下午13時(shí)至15時(shí)為未，所對(duì)應(yīng)的生肖為羊。在一日中，未時(shí)是暑氣將消之時(shí)。在十二生肖中屬于羊。

申猴——15時(shí)至17時(shí)。下午15時(shí)至17時(shí)為申，所對(duì)應(yīng)的生肖為猴。在一日中，申時(shí)的暑氣已快過(guò)去了。在十二生肖中屬于猴。

酉雞——17時(shí)至19時(shí)。下午17時(shí)至晚上19時(shí)為酉，所對(duì)應(yīng)的生肖為雞。在一日中，酉時(shí)是夜晚將來(lái)臨所的時(shí)刻。在十二生肖中屬于雞。

戌狗——19時(shí)至21時(shí)。晚上19時(shí)至21時(shí)為戌，所對(duì)應(yīng)的生肖為狗。在一日中，戌時(shí)正是黑夜擴(kuò)散，華燈初上時(shí)分。在十二生肖中屬于狗。

亥豬——21時(shí)至23時(shí)。晚上21時(shí)至午夜23時(shí)為亥，所對(duì)應(yīng)的生肖為豬。在一日中，亥時(shí)是一日將盡，要邁向明日之前時(shí)分。在十二生肖中屬于豬。

十二生肖與十二時(shí)辰相對(duì)應(yīng)的一種傳聞，供參考：

子（鼠）（午夜23時(shí)至1時(shí)）：一天的最后時(shí)刻，也是一天的開(kāi)始。在十二生肖中屬于鼠。 

丑（牛）（凌晨1時(shí)至3時(shí)）：黎明前的黑暗時(shí)刻。是牛開(kāi)始耕田的時(shí)刻。在十二生肖中屬于牛。 

寅（虎）（凌晨3時(shí)至5時(shí)）：老虎開(kāi)始活動(dòng)，屬于老虎。 

卯（兔）（清晨5時(shí)至7時(shí)）：太陽(yáng)東升。屬于兔。 

辰（龍）（清晨7時(shí)至9時(shí)）：群龍行西，屬于龍。 

巳（蛇）（上午9時(shí)至11時(shí)）：陽(yáng)光熱更強(qiáng)了，屬于蛇。 

午（馬）（上午11時(shí)至下午13時(shí)）：陽(yáng)光最為猛烈。屬于馬。 

未（羊）（下午13時(shí)至15時(shí)）：暑氣將消之時(shí)。屬于羊。 

申（猴）（下午15時(shí)至17時(shí)）：暑氣快過(guò)去了。屬于猴。 

酉（雞）（下午17時(shí)至晚上19時(shí)）：夜晚將來(lái)臨。屬于雞。

戌（狗）（晚上19時(shí)至21時(shí)）：華燈初上。屬于狗。

亥（豬）（晚上21時(shí)至午夜23時(shí)）：一日將盡，明日將到。屬于豬。

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十二時(shí)辰五行對(duì)照表

十二時(shí)辰與五行對(duì)照表，古代每個(gè)時(shí)辰都是兩個(gè)小時(shí)，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個(gè)字代替，子時(shí)是凌晨23:00－1:00，以此推算，申時(shí)是15:00-17:00點(diǎn)。

十二個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)的五行如下：23-1時(shí)為子時(shí)屬水，1-3時(shí)是丑時(shí)為太，3-5時(shí)為寅時(shí)屬木，5-7時(shí)為卯時(shí)屬木，7-9時(shí)為辰時(shí)屬土，9-11時(shí)為巳時(shí)屬火，11-13時(shí)為午時(shí)屬火，13-15時(shí)為未時(shí)屬土，15-17是為申時(shí)屬金，17-19時(shí)為酉時(shí)屬金，19-21時(shí)為戌時(shí)屬土，21時(shí)-23時(shí)為亥時(shí)屬水。十二時(shí)辰五行有陰陽(yáng)之分，奇數(shù)為陽(yáng)偶數(shù)為陰。

寅卯屬木，寅為陽(yáng)木，卯為陰木。

巳午屬火，午為陽(yáng)火，巳為陰火。

申酉屬金，申為陽(yáng)金，酉為陰金。

子亥屬水，子為陽(yáng)水，亥為陰水。

辰戌丑未屬土，辰戌為陽(yáng)土，丑未為陰土。

未戌為干土，丑辰為濕土。

干土者其中藏火，濕土者其中藏水。   

寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。

少陽(yáng)見(jiàn)于寅，壯于卯，衰于辰。寅卯辰屬木，司春，為東方。

太陽(yáng)見(jiàn)于巳，壯于午，衰于未。巳午未屬火，司夏，為南方。

少陰見(jiàn)于申，壯于酉，衰于戌。申酉戌屬金，司秋，為西方。

太陰見(jiàn)于亥，壯于子，衰于丑。亥子丑屬水，司冬，為北方。

五行

相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
　　相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水

時(shí)辰的五行

金行：申時(shí) 酉時(shí) 最旺 
　　木行：演時(shí) 卯時(shí) 最旺  
　　水行：子時(shí) 亥時(shí) 最旺 
　　火行：巳時(shí) 午時(shí) 最旺  
　　土行：丑時(shí) 辰時(shí) 未時(shí) 戌時(shí) 最旺

十二個(gè)時(shí)辰制，中國(guó)西周時(shí)就已開(kāi)始使用。漢朝時(shí)命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

子時(shí) 23：00～1：00

夜半

“夜半”指23：00～1：00，這個(gè)時(shí)段用地支命名，稱(chēng)作「子時(shí)」。

鼠在這時(shí)間最活躍。

丑時(shí) 1：00～3：00

雞鳴

以地支來(lái)稱(chēng)其名則為「丑時(shí)」，1：00～3：00。

牛在這時(shí)候咀嚼白天沒(méi)消化的食。

寅時(shí) 3：00～5：00

平旦

太陽(yáng)露出地平線(xiàn)之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候稱(chēng)“平旦”，即我們現(xiàn)今所說(shuō)的黎明之時(shí)。

用地支表示這個(gè)時(shí)段則為「寅時(shí)」，即每天清晨的3：00～5：00。

老虎在此時(shí)最猛。

卯時(shí) 5：00～7：00

這個(gè)詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”

“日出”是指太陽(yáng)升出地平線(xiàn)之時(shí)。

用地支命名，為「卯時(shí)」。

這個(gè)時(shí)段指每天清早的5：00～7：00。

此時(shí)，旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機(jī)之感。

月亮又稱(chēng)玉兔，在這段時(shí)間還在天上。

辰時(shí) 7：00～9：00

食時(shí)

食時(shí)就是古代中國(guó)人民“朝食”（吃早飯）之時(shí)，

即每天的7：00～9：00。

以地支命名，稱(chēng)之為「辰時(shí)」。

相傳這是“群龍行雨”的時(shí)候。

巳時(shí) 9：00～11：00

隅中

臨近中午的時(shí)候?yàn)橛缰�，即上午�?：00～11：00，

用地支表示為「巳時(shí)」。

蛇，在這時(shí)候隱蔽在草叢中。

午時(shí) 11：00～13：00

日中

太陽(yáng)已經(jīng)運(yùn)行到中天，即為正午的時(shí)辰。

日中表示每天的11：00～13：00。

這一時(shí)段用地支命名，稱(chēng)作「午時(shí)」。

這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，相傳這時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬正好是陰類(lèi)動(dòng)物。

未時(shí) 13：00～15：00

日昳

太陽(yáng)過(guò)了中天偏斜向西邊。以中天為界，這時(shí)的太陽(yáng)與隅中之日相對(duì)。

這一時(shí)段用地支命名，稱(chēng)作「未時(shí)」，它指每天的13：00～15：00。

羊在這段時(shí)間吃草。

申時(shí) 15：00～17：00

晡時(shí)

古代中國(guó)人民進(jìn)餐習(xí)慣，吃第二頓飯是在晡時(shí)。

因此，“晡時(shí)”之義即“第二次進(jìn)餐之時(shí)”。

這一時(shí)段以地支命名為「申時(shí)」，它指每天的15：00～17：00。

猴子喜歡在這時(shí)候啼叫。

酉時(shí) 17：00～19：00

日入

顧名思義，“日入”即為太陽(yáng)落山，這是夕陽(yáng)西下的時(shí)候。

古代中國(guó)人民用地支稱(chēng)這一時(shí)段為「酉時(shí)」。

它指每日的17：00～19：00。雞在此時(shí)開(kāi)始?xì)w巢。

古時(shí)，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志。

《元史·日歷志》云：“日出為晝，日入為夜�！�

當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)勞動(dòng)、休養(yǎng)生息就是以“日出”、“日入”為基本的簡(jiǎn)易時(shí)間表的。

戌時(shí) 19：00～21：00

黃昏

“黃，地之色也�！薄盎�，日冥也�！�

夕陽(yáng)沉沒(méi)，萬(wàn)物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形象地反映出了這一時(shí)段典型的自然特色。

因此黃昏，指太陽(yáng)落去，天色欲黑而未黑之時(shí)，即19：00～21：00。

用地支表示為「戌時(shí)」。

這段時(shí)間，狗開(kāi)始守門(mén)口。

亥時(shí) 21：00～23：00

人定

這是一晝夜中十二時(shí)的最末一個(gè)時(shí)辰，它指當(dāng)夜的21：00～23：00，

地支命名是「亥時(shí)」。

“人定”的意思為：夜已很深，人們停止活動(dòng)、安歇睡眠的時(shí)候。

而夜深時(shí)分，豬正在熟睡。

2019年這部《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》除了劇情水準(zhǔn)在線(xiàn)，精美的畫(huà)面更是給了我們意外之喜。考究的服裝、道具，精致油畫(huà)般的畫(huà)面質(zhì)感。

傳統(tǒng)味十足的叉手禮，縱橫交錯(cuò)的人物關(guān)系，總之，值得一看。突然大火的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》大概是雜草叢生的暑期檔最大的驚喜。宏大華美的畫(huà)面和精良的拍攝制作，動(dòng)不動(dòng)就是長(zhǎng)鏡頭，一部大唐版的反恐24小時(shí)，值得全方位打call！

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》改編自馬伯庸的同名小說(shuō)，這是一個(gè)特別簡(jiǎn)單的虛構(gòu)故事：1275年大唐上元節(jié)前夕，長(zhǎng)安城混入可疑人員，身陷囹圄的死囚張小敬臨危受命，與少年名士李必?cái)y手在十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)破除隱患拯救長(zhǎng)安。張小敬出身行伍，后受任為主管偵緝逮捕的官差“不良人”，長(zhǎng)期協(xié)調(diào)維護(hù)地方安全工作，但卻因違法被關(guān)押于獄中。負(fù)責(zé)長(zhǎng)安城治安的靖安司發(fā)現(xiàn)了混入城內(nèi)的可疑人員，由于張小敬對(duì)事發(fā)地點(diǎn)人事與地理的熟悉，靖安司特例委派張小敬戴罪立功、偵破此案。經(jīng)過(guò)張小敬的一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)敵人的陰謀是為了在上元節(jié)晚上的集會(huì)中制造混亂。距離上元節(jié)花燈大會(huì)只剩下短短的幾個(gè)時(shí)辰了，張小敬必須在上元節(jié)花燈大會(huì)前抓住搞破壞的刺客。在調(diào)查與追捕中張小敬還發(fā)現(xiàn)靖安司中竟然有敵人的內(nèi)應(yīng)，在一次次的斗智斗勇中，張小敬終于在最后關(guān)頭揭穿了背后主謀，阻止了破壞的發(fā)生，解救了長(zhǎng)安城里的黎民百姓。

全篇運(yùn)用了創(chuàng)新的探案劇集結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系設(shè)定，把故事嵌套在當(dāng)時(shí)的世界文化中心城市長(zhǎng)安這樣一個(gè)完美的切入點(diǎn)。在展現(xiàn)跌宕緊湊的故事架構(gòu)、反臉譜化的英雄人物、腦洞大開(kāi)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)同時(shí)，也帶給觀眾豐富的文化價(jià)值。和以往“漫長(zhǎng)”的電視劇相比，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《長(zhǎng)安》）時(shí)間跨度只有短短24小時(shí)。 在“后宮頻頻領(lǐng)盒飯，前朝陰謀理不斷”的古裝劇亂象中，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》仿佛一股清流，讓浮躁的人們靜下心來(lái)重新審視：坐擁輝煌歷史的我們，該怎樣講好中國(guó)故事。長(zhǎng)安十二時(shí)辰背后:一座千年帝都如何丟掉了王氣？

截至2019年8月21日，豆瓣網(wǎng)友給《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》打出8.4分，這也是2019年以來(lái)國(guó)產(chǎn)劇集的最高評(píng)分。

真的“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”，在“陜西歷史博物館”等你